ผลต่างระหว่างรุ่นของ "รุธ ธาตุ"

จาก wiki.surinsanghasociety
ไปยังการนำทาง ไปยังการค้นหา
 
(ไม่แสดง 1 รุ่นระหว่างกลางโดยผู้ใช้คนเดียวกัน)
แถว 1: แถว 1:
รุธ ดับ  ปิด กั้น  
+
รุธ ดับ  ปิด กั้น ขวาง
  
นิรุชฺฌนฺติ  ย่อมดับ นิ+รุช+ย+อนฺติ
+
นิรุชฺฌนฺติ  ย่อมดับ นิ+รุช+ย+อนฺติ  
  
วิรุชฺฌติ  ย่อมยินร้าย  วิ+รุธ+ย+ติ
+
วิรุชฺฌติ  ย่อมยินร้าย ย่อมโกรธ วิ+รุธ+ย+ติ  
  
 
อุปรุนฺธิตฺวา  เข้าไปปิดแล้ว อุป+รุธ +ตฺวา ลง อิ อาคม  ลง นิคหิตที่ รุํธ ซ้อน นฺ  / ปิธาย ปิดแล้ว ดูที่ [[ธา ธาตุ]]
 
อุปรุนฺธิตฺวา  เข้าไปปิดแล้ว อุป+รุธ +ตฺวา ลง อิ อาคม  ลง นิคหิตที่ รุํธ ซ้อน นฺ  / ปิธาย ปิดแล้ว ดูที่ [[ธา ธาตุ]]
  
 
รุนฺธิต  อันเขาปิดแล้ว
 
รุนฺธิต  อันเขาปิดแล้ว
 +
 +
 +
 +
กุชฺฌนฺติ คืออาการ "เดือด" อยู่ข้างใน หรือแสดงออกว่าโกรธ
 +
 +
วิรุชฺฌนฺติ คืออาการ "ขัด" หรือ "ปีนเกลียว" คือการไม่ยอมกัน การเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน
 +
 +
ในคัมภีร์มักพบคำว่า "อปฺปฏิวิรุชฺฌนฺตา" (ความไม่ถือโกรธตอบ/ความไม่ขัดแย้งตอบ) ซึ่งแสดงให้เห็นว่า วิรุชฺฌนฺติ มีน้ำหนักของการ "โต้ตอบ" หรือ "ขัดขืน" ที่รุนแรงและยืดเยื้อกว่าความโกรธปกติ
 +
 +
3. ความแตกต่างกัน (Differences)ประเด็น<br>
 +
 +
กุชฺฌนฺติ (Kujjhanti)      โกรธ (Anger)  เป็นอารมณ์ขุ่นเคืองที่เกิดขึ้นในใจ    อาจจะชั่วคราวหรือรุนแรงก็ได้    มักเป็นเรื่องของบุคคลเดียวที่รู้สึกต่อสิ่งอื่น  เล็งไปที่ โทสมูลจิต
 +
 +
วิรุชฺฌนฺติ (Virujjhanti)    ขัดแย้ง / จองเวร (Opposition    "ขัด" หรือ "สวนทาง" (Vi = วิเศษ, แจ้ง, ต่าง)    มักเล็งถึงการตั้งตนเป็นศัตรู  มักเล็งถึงความสัมพันธ์ระหว่างสองฝ่ายที่ "เข้ากันไม่ได้" หรือ "บาดหมางกัน        โดยตรงเล็งไปที่ ปฏิฆะ หรือ วิโรธะ (ความกระทบกระทั่ง/ความจองเวร)

รุ่นแก้ไขปัจจุบันเมื่อ 08:48, 17 กุมภาพันธ์ 2569

รุธ ดับ ปิด กั้น ขวาง

นิรุชฺฌนฺติ ย่อมดับ นิ+รุช+ย+อนฺติ

วิรุชฺฌติ ย่อมยินร้าย ย่อมโกรธ วิ+รุธ+ย+ติ

อุปรุนฺธิตฺวา เข้าไปปิดแล้ว อุป+รุธ +ตฺวา ลง อิ อาคม ลง นิคหิตที่ รุํธ ซ้อน นฺ / ปิธาย ปิดแล้ว ดูที่ ธา ธาตุ

รุนฺธิต อันเขาปิดแล้ว


กุชฺฌนฺติ คืออาการ "เดือด" อยู่ข้างใน หรือแสดงออกว่าโกรธ

วิรุชฺฌนฺติ คืออาการ "ขัด" หรือ "ปีนเกลียว" คือการไม่ยอมกัน การเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน

ในคัมภีร์มักพบคำว่า "อปฺปฏิวิรุชฺฌนฺตา" (ความไม่ถือโกรธตอบ/ความไม่ขัดแย้งตอบ) ซึ่งแสดงให้เห็นว่า วิรุชฺฌนฺติ มีน้ำหนักของการ "โต้ตอบ" หรือ "ขัดขืน" ที่รุนแรงและยืดเยื้อกว่าความโกรธปกติ

3. ความแตกต่างกัน (Differences)ประเด็น

กุชฺฌนฺติ (Kujjhanti) โกรธ (Anger) เป็นอารมณ์ขุ่นเคืองที่เกิดขึ้นในใจ อาจจะชั่วคราวหรือรุนแรงก็ได้ มักเป็นเรื่องของบุคคลเดียวที่รู้สึกต่อสิ่งอื่น เล็งไปที่ โทสมูลจิต

วิรุชฺฌนฺติ (Virujjhanti) ขัดแย้ง / จองเวร (Opposition "ขัด" หรือ "สวนทาง" (Vi = วิเศษ, แจ้ง, ต่าง) มักเล็งถึงการตั้งตนเป็นศัตรู มักเล็งถึงความสัมพันธ์ระหว่างสองฝ่ายที่ "เข้ากันไม่ได้" หรือ "บาดหมางกัน โดยตรงเล็งไปที่ ปฏิฆะ หรือ วิโรธะ (ความกระทบกระทั่ง/ความจองเวร)